Le blog de Jean-Michel Cornu

Impliquer les citoyens dans la recherche

(cet article fait parti d'une s�rie post�e depuis le Forum Mondial Science et D�mocratie dans le cadre du Forum Social Mondial � Bel�m au Br�sil)

Quelle place donner aux citoyens dans la recherche ? Leur r�le n'est sans doute pas de contr�ler la science, mais plut�t d'en contr�ler ses priorit�s et ses applications. Mais pour cela, il est n�cessaire de comprendre les recherches en cours et leurs implications. Il devient n�cessaire de permettre une v�ritable aculturation des citoyens. Il existe ainsi des conf�rences citoyennes qui permettent � un groupe de personnes d'�tre form�es par des experts pour ensuite donner leur avis sur un sujet de science et de soci�t�. Il faut cependant que ces experts fournissent une carte la plus compl�te possible de la situation et des d�bats scientifiques, plut�t que de ne pr�senter que les chemins qu'ils connaissent... ou qu'ils souhaitent mettre en avant. Il existe �galement une deuxi�me difficult� : une fois fait appel aux citoyens, leur avis sera-t-il pris en compte. L'adage "je participe, tu participes, il d�cide..." risque fort de se retrouver de mise, tant les d�mocraties repr�sentative et participative sont oppos�es plut�t que articul�es pour constituer une puissante force de soci�t�.

En fait, il est possible de r�fl�chir � la place des citoyens � chaque �tape de la science.

Diffuser la science et la recherche dans la soci�t�

(cet article fait parti d'une s�rie post�s depuis le Forum Mondial Science et D�mocratie dans le cadre du Forum Social Mondial � Bel�m au Br�sil)

Permettre un v�ritable d�bat sur les enjeux de la science et des technologies pour la soci�t� n�cessite une acculturation des citoyens afin qu'ils comprennent les possibilit�s offertes par la science mais aussi le mode de production des savoirs et la culture scientifique. On pourrait r�torquer que former le grand public � toutes les subtilit�s des sciences et techniques est impossible et qu'il faut d�l�guer ce d�bat aux experts, mais ce serait confondre deux types de connaissances : celle qui permet de comprendre les grands enjeux et celle qui permet de reproduire les exp�riences et d'en cr�er de nouvelles.

Science, technologie, recherche : de quoi parle-ton ?

(cet article fait parti d'une s�rie post�s depuis le Forum Mondial Science et D�mocratie dans le cadre du Forum Social Mondial � Bel�m au Br�sil)

Lorsque l'on rassemble les chercheurs et la soci�t� civile comme cela a �t� le cas lors du Forum Science et D�mocratie de Bel�m, il faut d'abord apprendre � se comprendre. Les points de d�part et les pr�occupations ne sont pas les m�mes. La premi�re t�che devrait alors �tre de construire un vocabulaire commun. Les mots utilis�s peuvent regrouper une signification plus large pour les uns et plus �troite pour les autres. Une bonne approche consiste � montrer qu'il existe deux mots diff�rents pour distinguer des notions qui souvent sont confondues dans les d�bats[1].

Science occidentale et savoirs traditionnels

(cet article fait parti d'une s�rie post�s depuis le Forum Mondial Science et D�mocratie dans le cadre du Forum Social Mondial � Bel�m au Br�sil)

J'ai discut� au Forum avec Abdoulaye Diarra, directeur d'Edutech au Mali. Il existe dans ce pays une longue tradition de savoirs traditionnels en m�decine. Mais ces savoirs se perdent car ils se transmettent de p�re en fils plut�t que de fa�on publique (contrairement aux histoire des lign�es familiales qui sont transmises oralement par les grios). Il reste cependant des connaissances sur les plantes. Souvent les m�decins occidentaux et les m�decins traditionnels se voient comme concurrent et essaient d'imposer leur approche aux habitants. mais dans de rares occasions, cela se passe bien et les deux sp�cialistes �changent leurs savoirs. Cela peut m�me aboutir � une convergence vers le meilleur des deux. Le m�decin traditionnel connait des plantes qui traitent telle pathologie. le m�decin occidental peut alors faire analyser les plantes et en comprendre le principe actif. Il devient alors possible d'envisager de nouveaux m�dicaments, souvent bien moins chers que ceux propos�s par les laboratoires. L'Afrique pourrait-elle, gr�ce � un sain partenariat entre science et savoirs traditionnels, devenir exportatrice de m�dicaments accessibles � des populations ayant un faible pouvoir d'achat ? les obstacles et les r�ticences risquent d'�tre nombreux mais si ils sont d�pass�s un jour, ils permettraient d'allier acc�s au soin pour un plus grand nombre et d�veloppement �conomique.

Une petite s�rie d'articles en direct du Forum Social Mondial

En ce moment se tient la neuvi�me �dition du Forum Social Mondial. Apr�s quelques ann�es � Porto Allegre, le Forum s'est d�plac� dans plusieurs villes du monde pour des versions nationales, r�gionales et internationales. Il revient aujourd'hui au br�sil pour accueillir la plus grande d�l�gation d'indiens d'Amazonie de son histoire et mettre en lumi�re les questions li�s � l'Amazonie et la protection de la plan�te.

Un jour et demi avant le d�but officiel du Forum Social Mondial s'est tenu dans le m�me lieu le premier Forum Mondial Science et D�mocratie. Il s'agit de l'aboutissement d'un processus qui a commenc� en 2003 (lors du FSM Europ�en qui s'�tait tenu � Paris) et qui a pour but de rapprocher la communaut� scientifique de la soci�t� civile.

Je pr�senterai dans une s�rie d'articles � la fois quelques orientations qui m'ont particuli�rement int�ress�es du Forum Mondial Science et D�mocratie puis quelques �l�ments des ateliers, table ronde et �v�nements du Forum Social Mondial auxquels j'ai particip� parmi les 3000 � 4000 qui sont organis�s.

Nous avons non pas un mais deux modes de pens�e

Dans le cadre de mon dernier livre "prospectic : nouvelles technologies, nouvelles pens�es", je me suis int�ress� au conflit d'int�r�t et aux raisons pour lesquelles nous avions du mal � en sortir autrement que par le rapport de force. Les sciences cognitives m'ont apport� des �l�ments tr�s important pour mieux en comprendre les raisons, de m�me que l'anthropologie et l'histoire. Je vous propose de d�couvrir ici, les raisons qui font de nous des �tres en hominescence (suivant le terme de Michel Serres), ayant �volu� sur certains domaines et pas dans d'autres. Ce d�s�quilibre est probablement la source de beaucoup de nos maux.

Je vous propose trois fa�ons de d�couvrir comment d�passer nos limitations dans notre fa�on de penser :
- En lisant le chapitre neuf du livre : "modes de pens�e et conflits d'int�r�ts" (PDF), �galement disponible en grande partie sur Internet Actu
- En lisant le billet ci-dessous qui en r�sume l'essentiel
- En regardant la pr�sentation que j'en ai faite le 2 d�cembre dernier pour Formasup, � l'universit� de Li�ge

Pr�sentation de la pens�e 2

Des cartes pour d�crire des contes

Vivian Labrie est chercheuse au Quebec, sp�cialiste des contes. Elle travaille � la repr�sentation des contes sous la forme de cartes. Elle pr�pare un livre sur le sujet. C'est ce point qui a suscit� mon envie de la rencontrer, � la suite de mes propres travaux dans le cadre du livre "Prospectic, nouvelles technologies, nouvelles pens�es" sur les diff�rentes fa�ons de penser. Nous avons eu un premier �change le mardi 16 septembre 2008 qui sera suivi je l'esp�re par de nombreux autres, tant les points de croisement semblent nombreux entre nos approches.

Je reviens

Je reviens sur ce blog apr�s plus d'un an de silence !
Cette longue interruption est due � plusieurs raisons, bonnes et mauvaises.

Les accords de Peering ou comment le Sud finance le Nord

Ce document est le compte rendu de C�cile M�adel de la pr�sentation que j'ai faite le 24 d�cembre 2006 pour Vox Internet.

Internet a �t� con�u comme une architecture en pair � pair, reliant directement les r�seaux des utilisateurs en passant par les r�seaux d�autres utilisateurs (le plus souvent des universit�s et des centres de recherche au d�but). L�innovation majeure a consist�e � proposer des protocoles standards pour r�aliser un " r�seau de r�seaux " Mais avec l�augmentation exponentielle du nombre d�utilisateurs, et tout particuli�rement l�utilisation du r�seau t�l�phonique pr�existant comme extension de l�Internet, des soci�t�s se sont mont�es avec comme seul but de servir d�interm�diaire pour interconnecter les utilisateurs et interconnecter les r�seaux

Pourquoi �� ne va pas plus mal

Patrick Viveret est l�auteur du rapport � les nouveaux facteurs de richesse � et du livre � reconsid�rer la recherche � (pdf). Ce billet pr�sente quelques reflexions issue de la conf�rence qu'il a donn� le 5 avril 2007 au cours de laquelle il a pr�sent� son dernier livre � pourquoi �� ne va pas plus mal �.

� L�humanit� a rendez-vous avec elle-m�me �

L�homme est arriv� � un tournant. Il pouvait auparavant modifier ou d�truire une partie de la plan�te (sa niche �cologique) ou de son esp�ce ; Il est devenu capable aujourd�hui de d�truire l�int�gralit� de son esp�ce ou de sa niche �cologique.

A la recherche de l'ind�terminisme

Un texte de Ren� Thom, "�halte au hasard, silence au bruit�", a relanc� le d�bat sur le d�terminisme (Le D�bat n�3 juillet-ao�t 1980 �ditions Gallimard, Paris, 192p.). Les arguments pour et contre sont repris dans l�ouvrage "�la Querelle du d�terminisme�" (�ditions Gallimard, Paris, 1990). Au d�but, la question �tait de savoir si le hasard dans les syst�mes sensibles aux conditions initiales n�est pas autre chose que "�notre ignorance d�un ordre d�terministe microscopique�". Rapidement, le d�bat a �volu� vers le fait de savoir si le monde est enti�rement d�termin� ou bien s�il laisse une place pour autre chose qui pourrait �tre au choix�: la libert�, le hasard ou la transcendance.

Les diff�rents acteurs de cette querelle font r�f�rence aux chercheurs et aux penseurs qui les ont pr�c�d�s et y ajoutent leurs propres r�flexions. Le texte ci-dessous, tente de d�identifier les diff�rents domaines o� pourraient se cacher l�ind�terminisme.

Synth�se sur l'impact des nouveaux r�seaux num�riques sur les services urbains

Lors de la journ�e de lancement du programme Villes 2.0, organis� par la Fing, Tactis et Chronos, j'ai tent� de faire une synth�se sur le moment des deux premiers ateliers sur la fabrique des services urbains :

Une vision prospective du transport, du commerce et de la logistique, et de la cartographie urbaine
L�impact des nouveaux r�seaux num�riques sur les services urbains

Je vous propose ci-dessous la vid�o.

La fin cach�e d'une l�gende hindoue

Pour illustrer le lien entre la complexit� et la coop�ration ainsi que la difficult� � appr�hender avec notre seul bon sens les r�gles qui r�gissent les groupes, j'aimerai vous raconter l'histoire compl�te d'une l�gende hindoue qui ne nous est parvenue qu'en partie :

Une vieille l�gende hindoue raconte qu�il y eut un temps o� tous les hommes �taient des dieux. Mais ils abus�rent tellement de leur divinit� que Brahma, le ma�tre des dieux d�cida de leur �ter le pouvoir divin et de le cacher � un endroit o� il leur serait impossible de le retrouver. Le grand probl�me fut donc de lui trouver une cachette.

Et si nous n'�tions pas si individualistes ?

Beaucoup de strat�gies prennent en compte l'�goisme de l'homme : par exemple les syst�mes qui le contraignent � oeuvrer pour une cause commune ou bien l'�conomie qui permet de n�gocier un prix d'�change en fonction de l'offre et de la demande avec des "agents" individualistes et rationnels.

Pour ma part, je me suis int�ress� aux strat�gies de coop�ration en partant du m�me pr�suppos� : si l'homme a un cot� �goiste et un cot� altruiste, il faut avant tout chercher � faire converger son int�r�t et l'int�r�t collectif. Pire : quelqu'un qui serait altruiste, en cas de conflit d'int�r�t, agirait pour l'int�r�t des autres, au d�triment de son propre int�r�t. Il aurait donc un d�savantage au sens darwinien...

Pourtant trois informations dont j'ai eu r�cemment connaissance montrent que l'homme (tout comme certains animaux) peut faire des choses qui vont apparemment � l'encontre de ses int�r�ts pour obtenir quelque chose de vital : pouvoir s'allier avec d'autres.

Eloge de la b�tise

Ce texte est inspir� de la pr�sentation de Dominique Lestel, philosophe et ethologue � l�Ecole Normale Sup�rieure de Paris lors des Rencontres Intelligence Collectives 2006 � N�mes.

" Un animal qui n�aurait aucune intelligence pourrait-il �tre b�te ? " La r�ponse � cette question pos�e par Dominique Lestel d�pend de la d�finition que l�on donne � la b�tise. Il propose de consid�rer que la b�tise n�est pas l�absence d�intelligence mais une attitude qui consiste � agir en de�� de son intelligence. Ce choix de d�finition ouvre de nouvelles perspectives car la b�tise devient une strat�gie extr�mement int�ressante dans plusieurs cas de figure, par exemple :

De la parole � l'internet en passant par l'�crit

Ce texte est inspir� des pr�sentations aux Rencontres Intelligence Collective 2006 � N�mes de Bruno Bachimont " Support de connaissance et Intelligence Collective ", de Evelyne Biausser " le projet en environnement complexe comme �mergence d�intelligence collective " et de Pierre Levy " IEML, finalit� et structure fondamentale " ainsi que diverses autres lectures et r�flexions�

Plut�t que de consid�rer les technologies de l�information et de la communication comme une interface entre l�homme et les mondes virtuels, nous pourrions consid�rer que l�homme avec sa capacit� d�abstraction est lui-m�me une interface entre le monde mat�riel que nous observons et le monde des connaissances, des id�es¹. Nous sommes capables d�imaginer des choses et parfois ensuite de les r�aliser, de les rendre concr�tes. A l�inverse, l�observation du monde nous sert de support � imaginer des choses nouvelles.